“诸君！”
朱和墭在一片“圣人、圣人”的欢呼声中，忽然开口说话了。
随着他的声音响起，整个庭院霎时间就安静了下来，所有人都屏气凝神，看着早就有了“半个神格”的朱和墭。
他可是能让眼看着就要死翘翘的病人在半个时辰内活蹦乱跳的“真圣人”！
他可是带领数千勇士，用奇袭和法术夺下澳门，随后又横扫广府，还在龙头山夜战之中生擒广东第一狠人和恶人尚可喜的“真圣人”！
至少对于潮州、广府一带的一部分血气未失的青年儒生来说，朱和墭就是能领着他们扫荡天下，建立不世之功业的圣人。
傅弘烈和周培公这个时候也知道这个被大家呼为“圣人”的反贼就是伪明朱三太孙朱和墭了！
两人也不敢造次，赶紧在庭院一角找了两张空着的草席，也学着其他人的模样跪坐下来，竖着耳朵仔细听朱和墭要说些什么？
“诸君，三日后就是咱们大明在广东复起以来的第一场科举大比开始之日！孤家先祝诸君科场得意，金榜题名。然后，孤家还想请教诸位一个问题诸位为什么要来考进士？又为什么要读圣贤之书，习文武之艺？这圣贤之书上，最大的义是什么？最高的理又是什么？”
跪坐在下面的周培公和傅弘烈两人互相看了看，心里面都已经有了答案。
不过这答案可不大一样。
周培公心里面最大的义理，当然是升官发财、光宗耀祖了！他的一肚子坏水不就为这个准备的？可惜图海那个主子手下的走狗太多，其中不乏八旗子弟和包衣奴才，奴辈之高，不是周培公可比的。
而且周培公的文章也不是太出色，中举都有点难，更不用说金榜题名了。
所以他的师爷一当就是十来年，总也捞不上一个像样的官，连个县令都没外放过。
而傅弘烈心里面最大的义理则是当大清的好奴才！他是傅傻子嘛！对主子那是无条件的效忠而且他为大清朝的付出是周培公不能比的。周培公的师爷不可能往里面贴银子啊！图海虽然没有提拔他，但是宰相门人七品官，何况是师爷？而傅弘烈的官当的可是倾家荡产，甚至还当得充军发配，现在还只是一介草民！
那么大的付出，当然是期待收获的，怎么能说不要就不要了？
这大清好奴才，还得当下去啊！
当然了，他是个有骨气的奴才！
所以他虽然跟着孔四贞混，但始终保持着大清皇帝脚下一介草民的身份，而不肯投入定南公主府当个包衣奴才要不然也不至于还是草民啊！
其实孔四贞还是挺欣赏他的，他只要肯当奴才，保举个官又算什么？
但他如果当了孔四贞的奴才，那之前不畏权贵硬怼吴三桂又算什么？哦，怼完拥兵自重的平西王，然后去给同样拥兵定南公主当奴才
他傅傻子可不能这么干，他就要当个有骨气的大清好奴才，只给皇帝一个人当奴才，这就是他的义理！
朱和墭这个时候，已经在自问自答了，他把嗓门提到了最大，几乎是怒吼着道：“诸位听了，我等原儒心中最大的义，就是天下为公，而天下为公，首先就得使天下为天下人之天下，使君王为天下人之君王，使天下人为天下的主人而不当是玄烨小儿的奴隶！
而我等原儒之所以习文习武，就是为了实现天下为公的大义。文韬武略，就是用来实现大义、捍卫大义的。不过光有文韬武略，仍然不足以伸张大义。我们还必须有杀身成仁、舍生取义的决心！
诸君，你们有这样的决心吗？”
好嘛，考个科举还考出杀身成仁、舍生取义了！
就在周培公和傅弘烈两人目瞪口呆的时候，庭院之内，已经爆发出雷鸣般的呼喊。
“愿随圣人为天下大义，杀身成仁、舍生取义！”
朱和墭看见这处庭院当中的二三百儒生沸腾起来的模样，终于满意地笑了起来。
看来这些日子的思想动员，已经初见成效了。
这次的演说当然不是他在广州城内的“原儒馆”中进行的第一次演说了。
而且他也不是唯一一个向前来广州应考的读书人做“原儒演说”的人。
和他一起进行“原儒演说”的，还有诸葛军师、杨起龙、郭师爷、林如江、马秀才马成龙这几个读过圣贤书，而且也能说会道的主儿。
另外，朱和墭还在世子府内搞了个小小的印刷厂，印了一大堆名为《大义》、《天下为公》、《取义成仁》、《成圣》的小册子。
每一个来广州赶考的读书人，都会得到一大堆的小册子——这可是“高考复习资料”，不管信不信，都得念得精熟！
而在得到“复习材料”的同时，原儒学派的少年儒生们还会来动员他们加入学派加入了学派才是自己人，自己人才容易高中啊！
而加入学派的标志，则是穿上黑色的交领儒袍，佩上砍人的长剑，头戴上红色角巾或包上红布——刚剪了辫子的大光头没法戴角巾，就只能红布包头了。
周培公和傅弘烈二人当然也收到了一堆印得很马虎的线装本小册子，也有个说着潮州官话的少年儒生来动员他们加入原儒学派。
不过他们俩都婉言谢绝了入伙的邀请入伙要剪辫子啊！
剪了辫子还怎么当奴才？
而且他们俩来广州的目的也不是要高中进士，而是想摸清楚广州科举的底，抄到伪进士的名录如果有可能，再探一下贼军的虚实，那就算圆满完成任务了。
所以两人在接下来的两天内也没认真备考，都把时间花在了四处“游览”上面。
在广州城内外逛了两圈后，时间就到了大明定王监国元年的十月初一这就是广州大比的第一天了！
这一次的广州大比就在原来举行广东乡试的贡院中举行，参加考试的人不需要秀才或举人功名，只需要在入住广州城内的各处原儒馆进行登记的时候，默写一遍《论语》就行了。
通过之后，都会得到一张考牌，然后就能在十月初一这天去贡院考试了。
考试分成上下两场，上午考诗词，下午考文章。其中诗词是初试，通过的才能参加下午的文章试。文章就是篇八股文，如果能通过，那就是会试高中了。
会试高中后还有一轮殿试，考一篇策论文。殿试通过，那就是复明第一届进士老爷了。
虽然周培公和傅弘烈二人都没想要高中，但是他们俩还是一大清早就到了广州贡院。混在一大群“黑袍儒生”当中，站在大门外面等着进场。
广州贡院这边傅弘烈也来过几次，这回故地重游，当然要仔细看看有什么不同了。
当他和周培公一起挤到贡院大门外的时候，发现在贡院大门外还扎了个牌楼，牌楼下面站了一排身穿浅红色儒服的“斩人儒”全都是一水的大胡子斩人儒，气势汹汹，看着就很会讲理。
而牌楼上面还贴着一副对联，上联是“升官发财请往他处”，下联是“贪生畏死勿入斯门”，横批是“真儒快来”！