在失去了妻子、儿女、军队、地盘、部众、财富之后，经历了苦难起伏的绰罗斯噶尔丹终于悟道了，他终于想明白什么是四大皆空，什么是色即是空、空即是色。
所以在带着少数部众逃到碎叶城后，他就在碎叶城中的一座小小的佛寺中悟得了大道。随后，这位曾经大蒙古副汗向胤礽、孔圣公，还有追随他的几千部下宣布，他这次真的要放弃俗世之中的一切，再一次剃度出家，去当一位得道高僧了。
既然是得道高僧，噶尔丹当然不能总在碎叶呆着，那里是儒宗重地，到处都是儒宗的堂口和书院，压根就没什么佛教气氛。而且那个孔圣公和他手下那帮腰带上插着斧头，手里面攥着棍棒的儒生看着也不像是君子动口不动手的“善儒”。而跟着噶尔丹一起出家的蒙古和尚也都是护法金刚型的。两拨人要是在碎叶府城里打起来，那可就伤了和气了。
所以噶尔丹就决定要效法当年去西天取经的唐和尚唐三藏，也要去印度求取真经。不过他没有带上猴子、猪头和沙和尚，只骑了一匹大白马，领着一千八百浪荡僧（都是原来的准噶尔武士）开始了他的西天取经之路。
当然了，他的肉吃了也不能长生不老，而且他的二师弟是雪域僧王桑吉嘉措，三师弟是蒙古圣主康麻子，前妻是大明天子的宠妃、美国夫人阿努，一个儿子是大明顺义王，一个女儿还是大明叶儿羌女王兼大明法王朱怡银的正妃这背景，就是妖魔鬼怪看见他也得绕道走啊！
而且他还有一千八百个身披链甲，腰挎戒刀和戒手榴弹，肩背戒燧发枪的铁骑浪荡僧跟着一看就的有道高僧，谁都服气啊！
所以这位大和尚就用了几年时间在印度、阿富汗各地云游，到处参观佛教圣地，追寻早就消散在历史长河中的佛教真理。而且他也不管所过之处的人民还信不信佛，能不能听懂他的梵语和蒙古语，每到一处圣地，都会在那里开坛讲道，宣传佛教的大道理。很有一点得到高僧的派头。
这个噶尔丹先是在阿富汗的巴米扬山谷中的大佛石窟讲道，还让人叫了一大群完全不懂梵语和蒙古语的阿富汗大胡子去听他这个康麻子的师兄讲道理——都得老老实实的听，听完一人一个银卢比回家去，要不然那可就是佛敌，是妖魔，要枪毙的！
在巴米扬受到鼓舞之后，噶尔丹大和尚又去了尼泊尔的蓝毗尼园，在佛陀出生的地方讲道——尼泊尔的马拉王朝信的是印度教，但是也不敢得罪北面的雪域僧王和西面的康熙汗，否则两边一起打过来，湿婆神都救不了他们。所以马拉王朝的人也把噶尔丹当成了圣僧哄着玩
在尼泊尔“玩过”以后，噶尔丹又带着他的铁骑浪荡僧去了佛陀成道的菩提伽耶，在一棵菩提树下讲道。
菩提伽耶在尼泊尔东南面，算是印度斯坦帝国的地盘。不过印度斯坦帝国的统治非常松散，只有孟加拉一带在帝国的直辖之下，其他地方都是土邦王公或是近乎于君王的总督在统治。这些土邦王公和总督当然不愿意得罪康麻子所以也就由着噶尔丹扮圣僧，还派了一群黑漆漆的首陀罗去听讲。不过这些王公和总督是不会给首陀罗钱的，他们只会让手下和首陀罗们说那个又大又白的光头是蒙古来的婆罗门！这是外国婆罗门来印度友好访问了，他们身为首陀罗一定要好好招待，这是功德无量的好事！
在佛陀出生之地讲过道后，噶尔丹又去了恒河边上的瓦拉那西，在佛陀生前常去的鹿野苑讲道。
在这之后，噶尔丹又游历了佛陀常住的舍卫城和王舍城，在祇园精舍和竹林精舍的遗址旁讲道说法。
后来又去了佛陀涅槃的拘尸那罗最后还去了那烂陀寺的遗址。
统治那些地方的印度土邦王公和总督，也都得到了康麻子的招呼，让他们好好陪着噶尔丹玩耍不得不说，康麻子对一心想要成佛的噶尔丹还是重情重义的，而且他总觉得噶尔丹“成佛”是一件大好事儿！
当康麻子的使者找到他的时候，这位大和尚正在德干高原上的贾普尔王国做客，同时还领着一千三百铁骑和尚向那里的天方教土邦君主化缘——不是为他自己，而是为了重修那烂陀寺化缘！
看看，这是多大的功德啊！可把那个贾普尔苏丹西坎达尔阿迪尔沙阿给感动了，果断捐赠了三百万银卢比给噶尔丹去修那烂陀寺。
在得到了康熙汗的召唤之后，已经变成了“圣僧”的噶尔丹也不敢耽搁，连忙马不停蹄地往南京平天府赶，终于和悄眯眯赶来的雪域僧王桑吉嘉措前后脚进了大蒙古的南京紫禁城棱堡。
“二师兄，听说你在印度各地说法布道，又为我佛争取到了无数信众，大有复兴佛法的势头，真是有莫大功德。朕还听说，现在尼泊尔和比哈尔一带有不少信众已经称你为圣僧了看来二师兄成佛有望，可喜可贺啊！”
“没想到在如今这个末法时期，在外道横行，邪师说法如恒河沙的印度，师弟居然还能凭一己之力兴我佛法看来师弟是得到了师傅的衣钵真传，将来一定可以证道成佛！”
“大师兄、三师弟，你们谬赞了，贫僧哪儿是凭一己之力在印度大兴佛法？如果没有三师弟的赫赫武功，那些印度教、天方教的王公早把贫僧大卸八块了。另外，大师兄这两年也没少往印度派出僧人传播佛法吧？贫僧从避暑山庄过来，一路上看到了不下十所新建的僧伽蓝（寺庙），都是大师兄的功德吧？看来大师兄、三师弟将来也是要成佛的。”
“对对，我们师兄弟三人千秋万岁之后，就都是佛爷了！”
“哈哈哈阿弥陀佛！”
在一座位于紫禁城棱堡内的佛寺里面，穿了件僧袍的康麻子正在和自己的两个和尚师兄互相吹捧。
不过话说回来，他们仨对于佛教在印度的再兴的确居功至伟。就算不能成佛，证个菩萨果问题是不大的。
首先是康麻子打下了印度西北的一大块地盘，还把全印度人见人怕的奥朗则布给打死了。
当然了，康麻子入印后也没强制传播佛教，但印度佛教的生存环境还是因为他的胜利而大幅改善了毕竟人都是慕强的，而且印度这边本就有枪杆子里面出信仰的传统，对婆罗门和天方教的信仰，都是征服者推动的。历史上印度佛教大兴也和阿育王的大力弘扬分不开关系。
其次，桑吉嘉措是祖传的佛爷，手下别的人才没有，传教布道的人才那是大把的。而且他自己还是大明朝廷册封的雪域僧王，就算到了印度斯坦帝国那边，也是和吴国贵平起平坐的人物。所以他派出的僧团，在印度地面上谁能不给面子？
不给面子不还有噶尔丹吗？
第三，噶尔丹就是个冲锋陷阵的莽人。要不然他在历史上也不会一遍一遍的拿自己的秃脑袋去撞康麻子的铁桶江山，结果撞了个头破血流不过这回他有康麻子当后台，而且大明那边也鼓励底下的和尚去印度传教，所以人人都让着他。而且他手下还有一千三百个铁骑浪荡僧——那可是跟随噶尔丹东征西讨多年，百战余生的精锐，而且都是真的相信噶尔丹是佛爷的莽人。
人数虽然不多，但是对付印度这里的土邦王公和割据一方的印度斯坦总督却足够了。
在康熙汗、桑吉嘉措和噶尔丹三人的配合下，这几年印度的佛法的确是有复兴的迹象。
而在康熙汗的谋划当中，佛教徒才是真正的“自己人”
不过康熙汗今儿把桑吉嘉措和噶尔丹找了南京平天府可不是为了布置新的传教任务，而是为了同朱和墭秘密讲和的事儿。
“大师兄，你上回在信里说，大明皇帝不打算再向印度洋方向上扩张了？”康熙汗话锋一转，就直接转到朱和墭的扩张方向上去了。
“对，他们不会再扩张了，不仅不会在印度洋方向上扩张，也不会在哈萨克草原方向上扩张了。”桑吉嘉措点了点头，“大明现在已经够大的了，而汉人人口才多少？再扩张下去可就要消化不了了。这以寡临众的事情，可不是汉人能干的。”
噶尔丹冷哼了一声：“他们汉人本就占了天底下最好的土地，却还不知足，又往咱们蒙古人的土地上扩张了那么多地盘，还往雪域高原派兵派大臣，还在南洋占了许多地盘，听说还在新大陆占了一大块土地也不怕撑死！”
康熙知道噶尔丹说的是气话，所以也不接他的茬，而是继续问桑吉嘉措道：“大师兄，你可知道大明不久之前还成立了一个印度贸易公司大明的鸿胪寺少卿黄植生还在印度斯坦、波斯、奥斯曼帝国之间奔走，似乎在推动一个对付我大蒙古的同盟。”
桑吉嘉措道：“据我所知，这个同盟不是对付大蒙古的，因为大明自己不会加入这个同盟。这个同盟只会包括奥斯曼帝国、波斯、印度斯坦，以及其他一些没有向大明称臣的以天方教为国教的国家加入。朱和墭推动这个同盟建立的目的，是为了让印度斯坦帝国资助奥斯曼帝国和法兰克帝国打下去。只要奥斯曼帝国可以支撑下去，大明就可以置身事外，最多就卖点兵器火药。
而且大明天子也希望大蒙古可以置身事外，不要和欧洲基督教徒联手去对付奥斯曼帝国。因为奥斯曼一旦垮了，大明可就得被迫介入印度事务了！”
“大师兄，”旁边的噶尔丹皱着个眉头插话问，“你怎么那么清楚朱和墭的想法？你难道是朱和墭肚子里的蛔虫？”
桑吉嘉措笑道：“二师弟，这些事情当然是大明皇帝想让贫僧知道的！”
“什么？”噶尔丹一愣，“大师兄，你难道还和朱和墭有联络？”
“这个”桑吉嘉措似乎有什么话不方便说。
康熙汗连忙插话道：“二师兄，现在大明和大蒙古谁都吃不下谁，但是又紧挨在一起，当然得有些接触了你就别刨根问底了。”
康麻子当然知道桑吉嘉措和朱和墭之间有联络的渠道，实际上这个桑吉嘉措也是朱和墭和康熙之间的联络渠道！
不过这些事情也不必瞒着噶尔丹，需要瞒一瞒噶尔丹的是在桑吉嘉措和朱和墭之间牵线搭桥的那人，就是噶尔丹的前妻阿努。
康麻子又道：“大师兄、二师兄，李奥纳和德加马加拉这些日子在和朕谈一个密约，是对付奥斯曼和遏制大明的密约，他们要帮朕发展海军，等大蒙古的海军起来以后，再支持朕出兵夺取奥斯曼帝国在印度洋上的港口，以便断了奥斯曼帝国的外援！这事儿你们觉得该和大明通个气儿吗？”
噶尔丹哼了一声，不置可否。
桑吉嘉措却点点头道：“必须得通个气儿最好再定个密约！那些信天主的其实心胸狭窄的很，根本容不得别人和他们信不一样的神。咱们可得防着他们一点！而且大明不需要印度的财货，他们自己就能生产，可那些西洋人却是一船一船的从大明、印度、南洋往家里运东西，还是拿真金白银来换，我可不信这事儿能长久！”
桑吉当然不懂经济，他的话都是阿努在信上告诉他的，而阿努当然是从朱和墭那里知道这些的。
康熙汗点了点头，低声道：“大师兄说的对西洋家里面就是有金山银山也禁不住这样花用。一旦他们的金银用尽了，就要来抢了！好在有奥斯曼顶在前头，一时半会抢不到咱们头上。大师兄，那就劳你走一趟大明南京城吧！”
“好！”桑吉嘉措笑道，“贫僧这就动身去大明！”